I veda e lo Yoga.
Lo yoga che conosciamo ora, non è quello che si è sviluppato in India cinquemila anni fa. In quel periodo sono state trovate in Pakistan delle statue di Shiva e Parvati sedute nella posizione del loto.
I primi libri a menzionare lo yoga furono gli antichi Veda scritti almeno quattromilacinquecento anni fa.
I Veda sono considerati i primi testi yogici, poiché illustrano, anche in modo indiretto, l’essenza dello yoga. Vengono menzionati sia Dharana che Dhyana.
I veggenti dei Veda riconoscevano chiaramente che esisteva un principio vitale dinamico che chiamavano Vayu (prana).
Hanno anche visto chiaramente che questo prana era strettamente correlato alla respirazione. I Veda menzionano anche brevemente l’esistenza dei centri pranici (chakra) all’interno ma non del corpo fisico.
Il sistema dello yoga non fu adeguatamente formulato prima e durante il periodo della formulazione dei Veda.
Se volessimo definire il legame tra I veda e lo Yoga possiamo affermare che le esperienze dello yoga erano note ma la scienza dello yoga doveva ancora essere sistematizzata.
I Veda ci rivelano la Verità dell’Uno nella forma di molte Divinità. L’adorazione di ciascuna di queste è come un ghat sul fiume chiamato Veda. […] Queste diverse forme sono come rami che hanno una radice medesima.
(Shankaracarya di Kanchi, Sri Chandrasekharendra Sarasvati)
Tratto da unione induista italiana
Brahamana i veda e lo yoga.
Nel Brahmana e nelle Upanishad lo yoga prendere veramente forma.
I Brahmana contenevano alcune pratiche sacrificali e ritualistiche. Menzionano il japa e il Mouna (un’altra tecnica per indurre la meditazione, che può essere tradotta come “silenzio interiore”) . In questi testi il mantra universale Om è menzionato per la prima volta in forma scritta, insieme al suo significato. Si descrivono i poteri psichici e viene menzionata la possibilità di leggere i pensieri degli altri.
Una delle pratiche o dei rituali che sono all’ interno del Brahamana è appunto l’ Abhisheka.
Hari Om Tat Sat
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