la pratica meditativa

La pratica meditativa

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La pratica meditativa. Le tecniche legate alle pratiche meditative possiamo affermare che sono relativamente facili da apprendere. Queste tecniche, tuttavia, non porteranno mai a risultati particolari a meno che non vengano praticate regolarmente e con dedizione.

È triste a dirsi, ma molte persone credono che per sperimentare la meditazione sia necessario riempire la mente con diverse tecniche, nessuna delle quali, però, sarà praticata seriamente.

Siamo tutti abituati a credere che i risultati vengano dall’apprendimento. Cioè, crediamo che più informazioni accumuliamo più diventeremo saggi.

Una persona non può sapere quasi nulla intellettualmente e tuttavia conoscendo una tecnica di meditazione e praticandola con dedizione, può sperimentare la gioia e la conoscenza della meditazione.

La pratica meditativa e l’ ignoranza

Nel corso della storia ci sono numerosi esempi di persone sia ignoranti che altamente istruite che hanno raggiunto i più alti stati di meditazione.

Abbiamo tutti accesso al potenziale mentale, ricco o povero, intellettuale o non intellettuale, giovane o vecchio, maschio o femmina. I requisiti principali per approfondire la mente e realizzare il suo potenziale sono l’aspirazione e la pratica. Questo è il modo per sperimentare la beatitudine e la conoscenza trascendentale della meditazione.

Ci sono due metodi principali per indurre la meditazione: passivo e attivo.

La parola passivo è un termine improprio se le pratiche vengono eseguite correttamente, non sarà possibile essere addormentati o incoscienti, ma anzi avverrà esattamente il contrario.

Il primo passo è superare i disturbi del corpo. È difficile per la maggior parte delle persone sedersi comodamente in una posizione per più di un minuto circa senza provare dolore o voler grattarsi. Questo fa sì che la consapevolezza sia completamente esternalizzata.

Calmare la mente e il rilassamento

Il prossimo passo è cercare di raggiungere la calma della mente e il rilassamento.

Prima di poter vedere sotto la superficie, dobbiamo prima di tutto stabilizzare le onde tumultuose.

Questo viene fatto attraverso la consapevolezza. In altre parole, cerchiamo di essere consapevoli di un oggetto, simbolo o processo di pensiero. Questo richiede pratica, ma alla fine è possibile focalizzare la consapevolezza su una cosa escludendo tutte le altre. Questa attenzione univoca permette alla consapevolezza di penetrare ed entrare nelle varie profondità della mente.

Una freccia ottusa non penetrerà nel bersaglio, mentre una freccia acuta ben mirata perforerà decisamente il centro del bersaglio.

Questo punto di consapevolezza funge da veicolo per il viaggio nella mente. È semplicemente un mezzo per un fine.

Questo punto funge da promemoria continuo della nostra consapevolezza.

Il veicolo nel karma yoga è un lavoro intenso e concentrato; nel bhakti yoga la devozione travolgente a una persona o ad un oggetto, e nel jnana yoga il veicolo è un’indagine che coinvolge tutto.

Molte persone cercano di concentrarsi troppo per meditare. Tuttavia, la concentrazione non arriva facilmente o spontaneamente a una mente disturba.

Concentrazione o Consapevolezza e la pratica meditativa

Non consigliamo alle persone di concentrarsi intensamente. Chiediamo invece loro di essere consapevoli di un oggetto o di un processo di pensiero al meglio delle loro capacità. Cioè, se la mente tende a vagare, allora non combattetela – lasciatela vagare, ma rimanete consapevoli dell’oggetto o del processo di pensiero. In questo modo non solo raggiungerete la concentrazione, ma godrete simultaneamente di uno stato di rilassamento mentale e fisico.

Ci sono molte cose che possono essere usate come oggetto di unificazione.

Il processo di respirazione, mantra come Aum, un’immagine esterna o interna di un grande saggio o guru, la punta del naso, diverse parti del corpo. Tutti questi sono i mezzi che portano alla meditazione

La nostra mente, nei suoi diversi strati, è in un continuo stato di “chiacchiericcio”.

Le pratiche meditative rappresentano il gesto di tirare da parte le tende della mente e scrutare dentro. Non possiamo parlare di meditazione, possiamo solo discutere delle pratiche che portano alla meditazione.

La difficoltà di rilassarsi e la pratica meditativa

È così difficile rilassarsi a sufficienza e concentrarsi su un punto anche quando siamo soli. Siamo continuamente assaliti da preoccupazioni, antipatie, gelosie e molti altri disturbi emotivi e questi non possono essere superati durante la notte.

Le pratiche meditative sono metodi eccellenti per affrontare i problemi, i conflitti e altri disturbi nascosti nei recessi della mente normalmente inaccessibili.

Una volta affrontati questi aspetti negativi della nostra mente, questi scompariranno automaticamente.

Ogni persona può diventare il proprio psichiatra-psicologo. Man mano che questi problemi vengono gradualmente rimossi, la vita di una persona diventa un’espressione di gioia e felicità. Le nostre vite saranno trasformate.

È necessaria la pratica sincera e regolarità. Quanto tempo dipende dall’individuo, dai suoi problemi, dalla sua dedizione e da altri fattori. Ma questo sforzo ne vale la pena, più di ogni altra cosa che probabilmente farete nella vostra vita. Quindi non aspettatevi una meditazione istantanea ma perseverate nelle vostre pratiche.

Tutti tendiamo ad essere scettici su cose di cui non abbiamo esperienza. Questa è la nostra costituzione. Con la meditazione è molto più facile essere scettici e increduli che con molti altri concetti, perché è intangibile.

È solo l’esperienza personale della meditazione, anche se è il più debole dei barlumi, che può farci realizzare :

 il potere, la conoscenza e la gioia che sono la nostra eredità.

Parte del testo è tratto dallo studio e dalla pratica dai maestri Swami Sivananda Saraswati e Swami Satyananda Saraswati

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Il risveglio spirituale chakra
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